Šenvert, Kraslická 14
Kázání
Přestaneš-li mluvit ty, začne mluvit Bůh
25. Říj
Chceš psát další kapitoly knihy Skutků?
Kázání Vítka Vursta ze soboty 10.10.2015 v Sokolově
Skutkové apoštolů 1, 12 – 14: “Potom se z hory, které se říká Olivová, vrátili do Jeruzaléma, není to daleko, jen asi kolik je dovoleno ujít v sobotu. Když přišli do města, vystoupili do horní místnosti, kde pobývali. Byli to Petr, Jan, Jakub, Ondřej, Tomáš, Bartoloměj, Matouš, Jakub Alfeův, Šimon Zélota, Juda Jakubův. Ti všichni se svorně a vytrvale modlili spolu se ženami, s Marií, matkou Ježíšovou, a s jeho bratry”.
Text, který jsme právě nyní četli, nás přivádí do jednoho domu v Jeruzalémě, do jeho horní místnosti. Není důležité, jaký to byl dům, jestli ten, kde se učedníci potkali s Ježíšem poté, co vstal z mrtvých, nebo jiný. Důležité je, kdo se v té horní místnosti setkal a proč se tam setkal. Tímto textem začíná pasáž, která hovoří o vzniku křesťanského hnutí, o vzniku prvoapoštolské církve. V textu jsme četli, že se sešli Ježíšovi učedníci, Ježíšovi bratři, Ježíšova matka a další proto, aby se společně modlili. Více >
Panuje v našich sborech svornost a jednota?
21. Zář
Radost z harmonických vztahů
Kázání Bohuslava Zámečníka ze soboty 19.9.2015
Žalm 133, 1
Aj, jak dobré a jak utěšené, když bratří v jednomyslnosti přebývají. (Kralická Bible -KB)
Jaké dobro, jaké blaho tam, kde bratří bydlí svorně. (Český ekumenický překlad – ČEP)
Hle, jak dobré a příjemné, když bratři přebývají spolu. (Studijní překlad Bible – SPB)
Jak je to krásné a milé, když mezi bratry je shoda a svornost! (Slovo na cestu – SNC)
Z těchto překladů vyplývá:
a) – dobré, dobro, krásné
b) – jednomyslně , svorně, spolu, ve shodě. Jednomyslně – nás vede k tomu, že bychom měli být jedné mysli, a někoho to může zavádět k myšlence – všichni stejný názor. Jinak jsou použity výrazy jako svornost a shoda. Svornost – svorník. Nějaký zpevňující prvek. Něco, co svírá přinejmenším dvě věci k sobě. Může jich být samozřejmě více. Autor žalmu (David) nachází, jak milá, vzácná a obnovující je svornost, chcete-li jednomyslnost. Naneštěstí tato svornost, shoda, jednomyslnost v církvi, ve sborech, ve společenství věřících mnohdy nevládne. Více >
Zdravotně-misijní práce a oslovení postmoderního člověka
30. Srp
Text kázání Enocha Martínka ze soboty 22.8.2015 v Sokolově
Sk 19,11: „Bůh konal skrze Pavlovy ruce neobyčejné zázraky.“
„Téměř v každé společnosti je mnoho těch, kteří nenavštěvují žádná bohoslužebná shromáždění… Mnozí nemají víru v Boha a ztratili i důvěru k člověku. Váží si však projevů účasti a ochoty pomoci. Vidí-li někoho, kdo bez nároků na světské uznání nebo odměnu přichází do jejich domovů, slouží nemocným, sytí hladové, odívá nahé, utěšuje zarmoucené a všem laskavě ukazuje Toho, který je miluje, dotkne se to jejich srdcí.“ (Cesta ke zdraví str.85.86)
- Pavlovo působení v Efezu – Sk 19,8-12: Pavel pak šel do synagogy a tři měsíce tam směle mluvil; hovořil s lidmi a přesvědčoval je o Božím království. 9Když však někteří zatvrzele odmítali víru a veřejně tu Cestu haněli, Pavel se od nich odvrátil. Odvedl učedníky s sebou a každý den pak promlouval v posluchárně jistého Tyranna. 10To se dělo po dva roky, takže všichni obyvatelé Asie, jak Židé, tak Řekové, slyšeli Pánovo slovo. 11Bůh konal skrze Pavlovy ruce neobyčejné zázraky. 12Lidé dokonce odnášeli šátky a zástěry z jeho těla na nemocné; nemoci je opouštěly a zlí duchové vycházeli. Více >
Slyšíme ještě vůbec pozvání na Ježíšovu hostinu?
29. Srp
Čtení z Bible – Lukáš 14, 23, 24: Pán mu řekl: ‚Prohledej ohrady a příkopy a přiveď všechny tuláky a pobudy, ať se můj dům naplní. Přemluv i ty, kteří by si sami netroufali. Ale to vám říkám, žádný z těch pozvaných nevděčníků neokusí nic z mé hostiny.'“
Nalezne Ježíš, až přijde, víru na zemi?
Kázání Hany Kábrtové ze soboty 29.8.2015
Milé sestry, milí bratři, vážení přátelé,
většina z vás ví, jaké je hlavní poselství adventistů. Pro ty, co nevědí, tak adventisté mají svoje hlavní poselství skryto již v názvu. Advent je určitě již známé slovo pro všechny (Vánoce), znamená „příchod“. Jako adventisté věříme, že tak jako Ježíš přišel na zem poprvé, tak přijde také podruhé a bude to brzy. Poprvé přišel jako člověk, podruhé přijde jako Bůh nastolit Boží království bez trápení a bolestí, bez smrti. To slovo “ příchod“ je v Bibli jedno z nejčastějších slov. Celé generace lidí před námi očekávaly Ježíšův druhý příchod. Už dávno ti lidé zemřeli a Ježíše se nedočkali. I my nyní žijeme v naději, že Ježíš už brzy pro nás přijde. Představte si, že já sem do našeho sboru už chodím 25 let! Už 25 let čekám na Ježíše, až přijde. Někteří z vás čekáte mnohem déle.
Nejsme jenom snílci, kteří žijí iluzí, kterým se druzí smějí? Někteří z nás nevydrželi čekat, odešli a žijí si svým vlastním životem bez Pána Boha, někteří jsou možná na odchodu, už je to nebaví. Je to dlouhé. Nevěří, že přijde, že by vůbec mohl být. Tolik bolesti se děje po celém světě a stále Ježíš nepřichází. My tady ale zatím stále čekáme, proto jsme adventisté. Alespoň myslím, že ještě čekáme. A pokud ano, tak jak dlouho to ještě vydržíme my ostatní? Podobně, jako se ptáme my dnes, se ptali Ježíše jeho učedníci – kdy přijde Boží království? Pojďme si společně v Bibli přečíst, co jim Ježíš odpověděl, a především, jaké měl Ježíš obavy. Více >
Zklamal vás někdy Pán Bůh? A co člověk? A co život?
15. Srp
Jak reagovat na zklamání
Kázání Aleny Novákové ze soboty 1.8.2015
A) Na úvod dnešního kázání si společně přečteme příběh z druhé knihy Samuelovy, z 6. kapitoly verše 1-9. Ještě než někoho z vás požádám o přečtení tohoto příběhu, pokusím se uvést skutečnosti, které této události předcházely.
Je to již dlouho, co byl David pomazán za krále Izraele, ale stále jím není. Místo toho, aby seděl na trůnu a požíval královských poct, musí se neustále skrývat a bojovat. Současný král pochopitelně není nadšen tím, že by vládu nad Izraelem měl předat někomu jinému, a hledá všemožné cesty, jak se svého protivníka Davida co nejrychleji zbavit. Boj mezi Saulovým a Davidovým domem je dlouhý, jak se píše v 2. knize Samuelově 2. kapitole v 1. verši. Ovšem Hospodinovu vůli nelze obejít, a tak konečně nastává doba pokoje. Saul umírá, zbraně utichají, ale ještě před tím David poráží Filištínské a nyní nastává „všední“ život. Zdá se, že nyní bude vše OK. David si je velmi dobře vědom všeho, co pro něj Hospodin učinil, a není k tomu netečný. Jako projev úcty k Hospodinu a k jeho zákonu se rozhodne přenést truhlu smlouvy na místo, kam podle něj patří – do Jeruzaléma.
Přečtěme si teď z Bible z 2. knihy Samuelovy 6. kapitoly 1. až 9. verš Více >
Můžeme rozpoznat Boží vůli v našem životě?
13. Srp
Chcete se dozvědět, jak lze konat Boží vůli v našem životě, jaká vlastně ta Boží vůle je a jak ji můžeme rozpoznat? Pokud ano, přijďte si poslechnout kázání Bohuslava Zámečníka v sokolovském sboru v sobotu 15.8. Kázání začíná od 11.15 hodin. Všichni jste srdečně zváni!
Oběť za hřích, která proměňuje život
12. Čvn
Kázání Vojty Pačana na romské bohoslužbě v sobotu 6.6.2015
3. Mojžišova 4,1-13: Dále Hospodin Mojžíšovi řekl: „Oznam Izraelcům, co mají dělat, když se někdo z nich neúmyslně proviní a dopustí se čehokoliv, co je v rozporu s některým z mých přikázání. Jestliže se něco takového stane vysvěcenému knězi, uvalí svým činem vinu na celý izraelský národ. Musí mi proto předložit zcela zdravého mladého býčka, jako oběť za provinění, které na něm lpí… Pokud se neúmyslně prohřeší celý národ a dopustí se něčeho, co má přikázání zakazují, ponesou za to Izraelci vinu, i když si důsledky svého jednání neuvědomili.“ Lidé ve starém Izraeli přinášeli Bohu také oběť jako výraz vděčnosti a jako prostředek vytvoření vztahu vůči Bohu. Protože symbolizovala pokoj s Bohem, mohl člověk, který ji přinášel, část oběti sníst. Stalo se ti už někdy, že ses dopustil něčeho špatného, ale uvědomil sis to až později? I když ses dopustil hříchů, stále je někdy opakuješ, neodvracíš se od toho svého hříchu? Co děláme špatně, jak to změnit? Proč se opakovaně dopouštíme špatností, kde nalezneme odpověď?
Tvůj život má být životem učedníka
10. Čvn
Čtení z Bible: Mt 24,13
Kdo vytrvá až do konce?
Kázání Martina Lindtnera ze soboty 30.5.2015
Milost Vám a pokoj od našeho Pána Ježíše Krista.
Milí bratři a sestry,
dovedete si představit život bez konce? Jak by se změnila Vaše přítomnost, kdyby Vám v životě chyběly konce? Představte si třeba, že by den neměl konec. Nebo kdyby týden neměl konec. Nebo rok bez konce. Představte si, že by studium nemělo konec. Někdy i sobota, že by neměla konec. Činnost kazatele na sboru by byla bez konce. Děti, představte si, že by prázdniny neměly konec. Bavily by Vás takové prázdniny? Představte si, že by všechny tyto konce přestaly existovat. Dokážete si to vůbec představit? Život bez konce?
Konec vytváří určitý tlak na přítomnost. Konec výrazně ovlivňuje naši přítomnost. Konec si pořád neseme v sobě. Konec dne vytváří určitý tlak na naší aktivitu během dne. Konec studia nás nutí alespoň trochu se studiu věnovat během studia. Koncem týdne uklízíme. Dokážete si představit ten nepořádek bez konce týdne? Prázdniny bez konce – by nás asi nebavily. Konec prázdnin vytváří tlak na to, abychom si ten čas do konce pořádně užili. Konce nás nutí přehodnocovat naši přítomnost. Konec nás nutí uspořádávat hodnoty v přítomnosti. Konec si neseme pořád v sobě. Více >
Neboj se a věř
24. Kvě
Kázání Vojty Pačana v sobotu 23.5.2015
Evangelium podle Matouše 14, 22-30: Hned potom Ježíš přiměl své učedníky, aby přepluli na druhý břeh, zatímco on propustí shromážděné lidi. Když se zástupy rozcházely, vystoupil Ježíš na horu, aby se o samotě modlil. Strávil tam skoro celou noc. Loď s učedníky stále nemohla dosáhnout druhého břehu, protože vítr hnal vlny proti ní. K ránu se Ježíš přiblížil k lodi po hladině jezera. Učedníci ho považovali za přízrak a vyděsili se. Ale Ježíš promluvil a uklidnil je: „Vzchopte se, to jsem já, nebojte se!“ Petr zvolal: „Pane, když máš takovou moc, rozkaž, ať přijdu k tobě po vodě!“ „Tak pojď!“ řekl Ježíš. A tak Petr opustil loď a šel k Ježíšovi. Velké vlny ho však přece poděsily a začal se topit. „Pane pomoz!“ vykřikl. Ježíš ho rychle zachytil a řekl: „Kde je tvoje víra? Proč jsi pochyboval?“ Vstoupili na loď a vítr se hned utišil. Učedníci před Ježíšem poklekli a vyznávali: „Ty jsi určitě Boží Syn!“
Židé i křesťané slaví letnice. Co to znamená?
24. Kvě
Čtení z Bible: 5. Moj.16, 16-17
Budeš lidem za Boha
Kázání Hany Kábrtové ze soboty 23.5.2015
Milé a sestry, milí bratři, vážení přátelé,
víte, jaké křesťanské svátky slaví nebo si minimálně nějakým způsobem připomínají všichni lidé v České republice bez ohledu na to, zda jsou věřící, či nikoli? Jsou dva – Vánoce a Velikonoce. Vánoce možná ještě o něco více. Křesťané mají ale i jiné svátky a já se vás chci na něco zeptat:
Jaký svátek slaví 24. května roku 2015 křesťané v protestantských církvích a také v římskokatolické církvi? Správná odpověď jsou letnice. Myslím, že kdyby dnešní studenti dostali otázku u maturit, co jsou letnice, asi by jen málokterý z nich znal odpověď. Přitom mnozí spisovatelé běžně tento termín používali k určení času, kdy se nějaká popisovaná událost odehrála, a také v mnoha evropských zemích je dodnes dnem volna tzv. svatodušní pondělí – druhý den oslavy letnic. Nejspíš by si pak čeští studenti stěžovali na ministerstvu školství za vnucování náboženství a víry, jako tomu bylo letos u maturit. Letošní maturanti měli doplnit k přízvisku Iškariotský správné jméno – v textu měli ukázku ze seriálu Jistě, pane ministře. Úryvek hovořil o kolegovi z práce jako o zrádci. Autor ho přirovnal k Iškariotskému a studenti měli napsat na vynechané místo správné křestní jméno biblické postavy z Nového zákona… A většina nevěděla, studenti se zlobili na autory testu a několik tisíc jich sepsalo petici za necitlivě a nepřijatelně provedené otázky s tím, že se jednalo o náboženskou otázku, která přeci do školy nepatří. To se asi může stát jenom v České republice! Být hloupý a dávat to ještě na odiv :-).
Nové komentáře