Kázání

Audio poslech kázání: Kázání na Večeři Páně – žalm 116

Úvodní čtení z Bible: Evangelium podle Matouše 26,30

Miluj Hospodina

Kázání Martina Lindtnera ze soboty 14.3.2015

Čtení textu z Bible: Žalm 116

Úvod:

Patří mezi egyptské halely (Ž 113-118). Židé je zpívají o Velikonocích. Žalm 116 se zpívá po večeři.  Ježíš zpíval tyto chvalozpěvy po poslední večeři (Mt 26,30). Církev ho zpívá na zelený čtvrtek. Zajímavé by bylo srovnání s naším chvalozpěvem – číslo 3 – Tebe Boha chválíme.

Hlavní sdělení – Miluji Boha, neboť…

Miluji Boha, neboť… tady je řečeno vše. Miluji. Tímto je žalm výjimečný (podobně už jen žalm 18). Neboť Hospodin jsou dvě nejčastější slova v žalmu. Více >

Kázání Hany Kábrtové ze soboty 7.3.2015

Milé sestry, milí bratři, vážení přátelé,

otevřeme si společně Bibli a přečteme si text, nad kterým budeme společně uvažovat.

2. kniha Mojžíšova 20, 4, 5: Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí. Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující.

Překlad Slova na cestu: Nebudete si vytvářet napodobeniny čehokoliv, co je v nebi, na zemi nebo hluboko pod zemí. Nebudete nic takového uctívat ani se před tím ponižovat, vždyť vaše úcta náleží jedině mně, Hospodinu, vašemu Bohu.

Zdá se vám, že se vás tento text netýká? Jako adventisté si zakládáme na tom, že nemáme v našich modlitebnách sochy, obrazy, kterým bychom se klaněli. Rádi a s oblibou vysvětlujeme nově příchozím, jak jsme věrní a důslední ve znalostech Desatera, jak katolíci drze vynechali druhé přikázání a desáté rozdělili na dvě. Říkáme: „To my bychom si nikdy nedovolili. Zákon je nám posvátný, nedotknutelný.“

Přemýšleli jste ale někdy o tom, že je možné, že právě toto přikázání porušujeme více než kterékoli jiné? Klaníme se a sloužíme skutečnému Pánu Bohu, nebo jen nějaké naší představě Boha, karikatuře Boha, kterou jsme si sami vytvořili? Nemůže to naše uctívání vlastních představ Boha být skutečnou nefalšovanou modloslužbou? Všimli jste si toho zájmena si – v textu není nebudeš vytvářet napodobeniny, nezobrazíš Boha, ale nezobrazíš si a nebudeš si vytvářet napodobeniny. Když si vytváříme a uctíváme vlastní představy o Bohu, neporušujeme tím druhé přikázání? Více >

Kázání Bohuslava Zámečníka ze soboty 28.2.2015

Text ke čtení Ef 3, 17-21 : a aby Kristus skrze víru přebýval ve vašich srdcích; a tak abyste zakořeněni a zakotveni v lásce mohli spolu se všemi bratřími pochopit, co je skutečná šířka a délka, výška i hloubka: poznat Kristovu lásku, která přesahuje každé poznání, a dát se prostoupit vší plností Boží. Tomu pak, který působením své moci mezi námi může učinit neskonale víc, než zač prosíme a co si dovedeme představit, jemu samému buď sláva v církvi a v Kristu Ježíši po všecka pokolení na věky věků! Amen.

Text k uvažování Ef 3, 18: mohli spolu se všemi bratřími pochopit, co je skutečná šířka a délka, výška i hloubka:
Dnešní uvažování bychom chtěli zaměřit na Boží lásku, a to na její rozměry. Nevím, zda jde láska nějak měřit. Už jste nějak lásku měřili? Jak vám to šlo? Někdo měří lásku na polibky, někdo na dárky a někdo třeba na peníze. Ale věřím, že se najdou i oduševnělejší měřidla lásky. Apoštol Pavel píše dopis do Efezského sboru a říká jim, že jen tak poznají (jako ostatní křesťané), co je Kristova láska v plné šíři a délce, hloubce i výšce. Ale vzápětí tam píše – sami se přesvědčíte, jak je nezměřitelná a neobsažitelná. Tedy, přímo rozměry Boží lásky. Apoštol Pavel se modlí a vyjadřuje přání, aby Kristus zdomácněl v našich srdcích. Vírou jsme ho přijali, zapusťme tedy kořeny hluboko do Boží lásky. Jen tak poznáme, co je Kristova láska ve svých rozměrech. Tak přece jen rozměry. Jak vlastně vnímáme svět okolo nás? Věci okolo sebe vnímáme v několika rozměrech. Více >

Kázání Martina Lindtnera 21.2.2015

Úvodní čtení Lk 17, 20-21: Když se ho farizeové otázali, kdy přijde Boží království, odpověděl jim: „Království Boží nepřichází tak, abyste to mohli pozorovat; ani se nedá říci: ‚Hle, je tu‘ nebo ‚je tam‘! Vždyť království Boží je mezi vámi!“

Milost Vám a pokoj od našeho Pána – Ježíše Krista

Milí bratři a milé sestry,

nyní začíná nové období našeho sborového života. Pokládáme základ toho, jakým směrem se bude náš sbor ubírat v příštích dvou letech. A tak je na místě si hned na začátek položit zásadní otázku: O co především chceme usilovat v těch následujících letech? Jaký bude náš hlavní cíl? Co bychom chtěli společně vytvářet?

Co říkáte na návrh, že naším hlavním cílem by mělo být vytváření Božího království? Možná si vzpomenete na výroky Pána Ježíše z evangelií: už vás zastihlo Boží království (Mt 12,28; Lk 11,20).; Nejsi daleko od Božího království (Mk 12,34). Nejzajímavější z těchto výroků se objevuje v Lukášově evangeliu. Když se významní představitelé judaismu ptají Ježíše: Kdy přijde Boží království? Ježíš odpovídá: Království Boží je mezi vámi – uprostřed vás – ve vás.

Boží království není jen něco, na co čekáme, že jednou přijde – Boží království se už dnes děje všude tam, kde kraluje Bůh. Více >

Kázání Radima Hettnera v sobotu 24.1. v Sokolově

Základní text z Bible: Jan 5, 1-7: Potom byl svátek Židovský, i šel Ježíš do Jeruzaléma. Byl pak v Jeruzalémě rybník bravný, kterýž slove Židovsky Bethesda, patero přístřeší maje. Kdež leželo množství veliké neduživých, slepých, kulhavých, suchých, očekávajících hnutí vody. Nebo anděl jistým časem sstupoval do rybníka, a kormoutil vodu. Protož kdož nejprvé sstoupil po tom zkormoucení vody, uzdraven býval, od kterékoli nemoci trápen byl. I byl tu člověk jeden, kterýž osm a třidceti let nemocen byl. Toho uzřev Ježíš ležícího, a poznav, že jest již dávno [nemocen,] dí jemu: Chceš-li zdráv býti? Odpověděl mu ten nemocný: Pane, nemám člověka, kterýž by, když se zkormoutí voda, uvrhl mne do rybníka, ale když já jdu, jiný přede mnou sstupuje.

Text z Bible, který velice dobře známe a který nás uvádí k rybníku Bethesda, kde Boží anděl čas od času rozčeřil vodu.

Snad i v samotném hebrejském názvu Bethesda je zakódován určitý druh poselství pro lidi, protože by se tento výraz dal přeložit jako dům vylití. Více >