Oboroh pro svou první desku zhudebnil biblické žalmy

Moje oblíbená křesťanská skupina Oboroh svými písněmi potěšuje (nejen mě) už přes 20 let. Nejradši od ní mám biblické žalmy, kterých natočila za svou dlouhou existenci už pěknou řádku.

Už pro svůj debut se rozhodla zhudebnit žalmy v moderním překladu a ačkoliv by to mohlo (zvláště ve své době) budit rozpaky u některých křesťanů, výsledek je jednoznačně povedený. A to i přes to, že pracovat s předloženým českým biblickým textem muselo být hodně obtížné (rytmicky i melodicky). Oboroh se s tím však popasoval velice nápaditě a na jedničku.

Výsledkem je, na československé rockové i duchovní poměry, originální album, které kromě jasných folkových prvků vykazuje i jistou dávku progresivity a vyznačuje se propracovanými aranžemi se zajímavým nástrojovým obsazením. Nadto je zde zcela konkrétní duchovní poselství, které je Oborohem předkládáno nenásilnou a hodně zajímavou formou. I proto, že nevěřící posluchači je mohou vnímat (jen) jako staroizraelskou literární záležitost.

Desku otevírá v pochodovém rytmu bicích přednesený Žalm 60. V jeho úvodu zní flétna, k níž se přidá s vlastní linkou hluboký zdvojený tón saxofonu. Pak přijde na řadu zpěv. Hodně osobní téma Žalmu 39 je zdůrazněno pomalejším tempem, jemnější melodií i podáním, dřevěné dechy nás hladí po duši. Žalm 14 nejdříve popisuje, čeho jsou lidé schopni, pak nastupuje krásné sólo na saxofon před závěrečným veršem, zaslibujícím záchranu, načež volně přechází v Žalm 126. Ten uzavírá další dlouhé príma sólo na saxofon. Říznější první část alba, vyjadřující spíše obavy a volání k Bohu o pomoc, uzavírá Žalm 12.

Druhou půlku tvoří písně více zaměřené na chválení Hospodina. Rétorice je přizpůsobena i hudba – jemnější a meditativnější. Žalm 107 je zde rozdělen do dvou písní. Ta první zní na ploše sedmi minut až poněkud unaveně a obyčejně, ve druhé však máme opět k slyšení nádherný hluboký tón saxofonu, až mi naskakuje husí kůže. Následují Žalmy 131 a pak 8, v němž celý sbor (včetně dětského, který bych já osobně vypustil) zpívá refrén. Na jeho pozadí přednese Slávek Klecandr text písně, aby se pak přidal k ostatním. Závěr CD obstará krátké vyzpívané konstatování, že je dobře tam, kde spolu umí lidé svorně žít. Těm Hospodin žehná navěky!

Lubomír Král

CD Oboroh Žalmy 1991 

Písně:

1. Žalm 60 (Zanevřels na nás Bože …)
2. Žalm 39 (Řekl jsem si …)
3. Žalm 14 (Bloud si v srdci říká …)
4. Žalm 126 (Když Hospodin úděl …)
5. Žalm 12 (Hospodine pomoz …)
6. Žalm 107 (Chválu vzdejte Hospodinu …)
7. Žalm 107 (Řeky mění v poušť …)
8. Žalm 131 (Nemám, Hospodine, domýšlivé srdce …)
9. Žalm 8 (Hospodine, pane náš …)
10. Žalm 133 (Jaké dobro, jaké blaho …)

Texty dle ekumenického překladu bible. Hudba Stanislav Klecandr.

Obsazení:

Stanislav Klecandr – zpěv, kytary
Václav Klecandr – klarinet, zobcové flétny, saxofony, sbor (9)
Jan Šebesta – hoboj, ang. roh, zpěv (1,2), sbor (3,5,9)
Roman Dostál – bicí, klávesy, zpěv (1,3,4), sbor (5,9)
František Šimeček – basová kytara, sbor (9)

Hosté:
– Blanka Táborská: zpěv (6), sbor (3)
– Karel Markytán: sbor (3)
– dětský sbor Jana Karkoše a přátelé (9)